Los robinsones troyanos

Eneida, I, 157-179 

Exhaustos los de Eneas, las costas más cercanas

luchan por alcanzar y enderezan el rumbo
a las playas de Libia. Hay en sitio apartado
una rada profunda: allí una isla forma
un puerto con el dique de sendos farallones,
las olas de altamar en ellos rompen todas
y al reflujo del agua se dividen en brazos.
Aquí y allá se alzan dos peñascos enormes
e idénticos escollos amenazan el cielo, 
a los pies de su cúspide las aguas enmudecen,
en calma y a sus anchas; encima hay una umbría
de árboles temblones, y un negro bosque cierne 
su sombra pavorosa. Enfrente y por debajo
de rocas descolgadas se abre una espelunca;
por dentro hay agua dulce y tronos de roca viva,
morada de las ninfas. Allí, sin amarra ninguna,
las naves se retienen fatigadas, ni hay ancla
que con su corvo diente las deba sujetar.
Aquí fue donde Eneas entró con siete naves
que había reunido de la escuadra entera.
Los teucros desembarcan, llevados de ansia ciega
de tocar tierra, campan por la arena deseada 
y tienden en la playa sus miembros empapados 
por el agua con sal. Y así Acates, primero, 
chispas hace saltar del pedernal, y fuego
les prende a unas hojas y seco pábulo arrima
en torno, y avivó en la yesca una llama.
Entonces, agotados del esfuerzo, rescatan 
el trigo estropeado y las armas de Ceres, 
y disponen el grano que pudieron salvar 

para tostarlo al fuego y molerlo con la piedra.

Neptuno pone orden

Eneida, I, 131-156

   Al Euro y al Zéfiro convoca, y les dice:

«¿Tanta es la confianza que inspira vuestra estirpe?

¿Ya os atrevéis, vientos, sin mi consentimiento,

a mezclar cielo y tierra y alzar tamañas moles?

¡Os voy a…! Pero más vale calmar la marejada.

Después me pagaréis con castigo ejemplar.

Huid sin más demora, y a vuestro rey decidle

que no le cayó en suerte a él sino a mí

el imperio del mar y el furioso tridente.

Son suyos los enormes riscos: tu casa, Euro.

Que ostente el mando Eolo en aquellos palacios, 

que reine en la cárcel cerrada de los vientos.»

   Así habla, y más rápido aún que sus palabras

aguas hinchadas aplaca, nubes amontonadas

ahuyenta, y de nuevo deja salir al sol.

A un tiempo Cinotoe y Tritón desencallan

las naves, de afilados escollos las arrancan;

él mismo alza el tridente, y deja al descubierto

los extensos bajíos, y sosiega las aguas,

y con ruedas livianas recorre deslizándose

las crestas de las olas. E igual que muchas veces

sucede en un gran pueblo que estalla una algarada

y se encienden los ánimos del vulgo despreciable,

vuelan teas y piedras, armas pone la furia;

si acaso entonces ven a un hombre de respeto 

por mérito y virtud, callan y se detienen 

atentos a escucharle, y él, con sus palabras,

acaudilla los ánimos, calma los corazones:

así se apagó todo el fragor de las aguas

enseguida que el padre, tendiendo la mirada

por encima del mar bajo el cielo sereno, 

arrea los corceles y con ellos se lanza

y a rienda suelta vuela en su carro veloz.

La ruina del cielo

Eneida, I, 92-130

Ya los miembros de Eneas el frío desmadeja,

gime y tendiendo ambas manos a las estrellas

a voces así clama: ‘¡Oh mil veces dichosos

aquellos que tuvieron la suerte de morir

delante de sus padres, al pie de las murallas

altísimas de Troya! ¡Oh hijo de Tideo,

el más fuerte de toda la estirpe de los Dánaos!

¿Por qué no sucumbí en los campos de Ilión

y mi alma entregué bajo tu diestra mano,

allí donde abatido por la lanza de Aquiles
el feroz Héctor yace, allí donde el coloso

Sarpedón, donde el Símois arrastra en su oleaje

tantos cascos y escudos y cuerpos de guerreros?’

   Dijo, y la tempestad, el estruendoso empuje

del viento Aquilón hiere las velas por el frente

y levanta las aguas al cielo estrellado.

Los remos se quebrantan, gira entonces la proa

y a un golpe de mar ofrece su costado,

violenta se desploma la montaña de agua.

Colgando quedan unos arriba de las olas;

a otros, abriéndose las aguas les descubren

la tierra entre la mar, y en turbiones de arena

ruge la marejada. Tres naves el Noto

arroja a los escollos ocultos en las aguas

(Aras a estas rocas los ítalos las llaman

cresta descomunal en lo alto del mar).

A otras tres las lanza el Euro desde arriba

a sirtes y bajíos, qué lastima da verlos,

y en vados las encalla, rodeadas de arena.

Ante sus propios ojos, tremendo maretazo

golpea en la popa la nave que llevaba

a su leal Oronte y los guerreros Licios.

El golpe arroja al agua al piloto de cabeza,

mas tres veces las olas dan la vuelta a la nave

y raudo el torbellino se la traga en el mar:

se ve en el vasto piélago unos pocos nadando,

las armas de los hombres en las olas, las tablas,

el tesoro de Troya. Derrota el temporal

de Ilioneo la sólida nave y del fuerte Acates

y las que montan Abas y el anciano Aletes.

Por las flojas junturas de los flancos reciben

la borrasca enemiga y se abren las grietas. 

   Mientras, Neptuno siente, por el grande murmullo

que el mar anda revuelto, galerna desatada,

y surgen aguas quietas de los lechos profundos.

Gravemente enojado, oteando asoma

su cabeza serena encima de las olas.

Ve la armada de Eneas esparcida en el mar,

ve las naves troyanas, presas de la tormenta,

y la ruina del cielo. Ocultos no quedaron

a su hermano la ira de Juno ni el engaño.

El cebo

Eneida, I, 64-91

[Juno pide ayuda a Eolo]

   Ante él, entre súplicas, Juno estas palabras

le dirige: ‘Eolo, ya que a ti te otorgó

el padre de los dioses y rey de los humanos

las olas amansar y alzarlas con el viento,

un pueblo, mi enemigo, por aguas del Tirreno

navega y va llevando a Troya y sus Penates

vencidos hasta Italia: infunde al viento fuerza

y hunde sus navíos bajo el agua, o bien

dispérsalos y esparce sus cuerpos por el mar.

Catorce ninfas tengo de cuerpo primoroso,

te daré a la más bella de todas, Deiopea,

en estable connubio, y será solo tuya,

que siempre esté contigo, en pago a tus mercedes,

y de una hermosa prole pueda hacerte padre’.

   Eolo respondió así: ‘A ti, oh reina,

te cumple averiguar qué es lo que deseas,

y a mí, como es de ley, obedecer tus órdenes.

Tú me has dado este reino, lo que quiera que sea,

tú el cetro y el favor de Júpiter concedes,

tú haces que me siente a la mesa de los dioses,

y me das poder sobre nubes y tempestades.’

Tras decir esto, echa a un lado el monte hueco

con la punta del cetro: y los vientos, entonces,

en escuadrón de ataque, por las puertas abiertas

irrumpen y en la tierra levantan remolinos.

Se lanzan sobre el mar, y todos a la vez,

el Euro y el Noto y el tormentoso Ábrego,

entero lo revuelven desde su honda entraña

y vuelcan en las playas tremendos oleajes.

Sigue un clamor de hombres y un crujir de jarcias

De los ojos troyanos las nubes arrebatan

de pronto cielo y día; negra noche se tiende

por encima del mar. Atruenan los polos,

iluminan el cielo relámpagos constantes,

y todo es amenaza de una muerte segura.

Ejercicios espirituales

Eneida, I, 1-63

[Proemio]

   A las armas yo canto y al hombre que primero

alcanzó en su destierro, por orden del destino,

desde Troya hasta Italia y las costas Lavinias,

y arrojado por tierra y por mar muchas penas

arrostró por la fuerza de un alto designio,

la ira rencorosa de la rabiosa Juno;

y en la guerra también padeció muchos males,

hasta que la ciudad fundara y trasladase

al Lacio sus Penates, donde tienen su origen

la estirpe latina y los padres albanos,

y también las murallas de la grandiosa Roma.

   Dime, Musa, las causas, qué ley fue quebrantada,

por qué resentimiento la reina de los dioses

tantas calamidades obligó a soportar,

tantos riesgos correr a un hombre afamado

por su piedad divina. ¿Tanta es la crueldad

que albergan en su seno las almas celestiales?

[Juno persigue a los Troyanos]

    Hubo desde antiguo una ciudad, Cartago,

de colonos de Tiro, enfrente de Italia

y lejos de las bocas del Tíber, opulenta

y en afanes de guerra la más brava de todas;

entre todas es fama que Juno la escogió

por encima de Samos; allí tuvo sus armas,

allí tuvo su carro; ya entonces pretendía

con esfuerzo y cuidado que fuera este reino,

si los hados quisiesen, señor de las naciones.

Pero había escuchado que de sangre troyana

procedía una estirpe que a su tiempo iba a ser

los baluartes de Tiro capaz de derribar;

de aquí vendría un pueblo, rey de amplios dominios,

soberbio en la guerra, para ruina de Libia.

Así le daban vueltas las Parcas al destino.

   La hija de Saturno, temiendo tal presagio,

de una antigua guerra se acordaba, en Troya,

cuando fue la primera en obrar a favor

de sus queridos griegos. No se habían aún

borrado de su mente las causas de la cólera

ni el crudo dolor: profundamente queda

grabado aquel juicio de Paris, el injusto

desprecio a su belleza, el odio a esa raza,

el premio a Ganimedes, mancebo secuestrado.

Por causas como estas aún más encendida,

muy lejos mantenía del Lacio a los troyanos,

arrojados al mar por toda su llanura,

reliquias de los dánaos, del iracundo Aquiles,

y siguieron vagando durante muchos años,

en manos del destino, por todo el ancho mar.

¡Tanto costó fundar el linaje de Roma!

   Apenas a la vista la costa de Sicilia,

alegres mar adentro las velas desplegaban,

y espumas de sal surcaba el tajamar,

cuando Juno, que siempre abierta una herida

conserva en su interior, así hablaba consigo:

 ‘¿Tendré que desistir, vencida en mis proyectos,

y no apartar de Italia al rey de los troyanos?

Los hados me lo impiden. ¿Es que no pudo Palas

quemar la flota argiva y hundirlos en el ponto,

por culpa de uno solo y la loca codicia

de Áyax el Oileo? Ella, desde las nubes,

de Jove lanzó el rayo, desbarató las naves,

encrespó con los vientos la planicie del mar,

pero a él, que de dentro las llamas le salían,

el pecho traspasado, lo arracó en un turbión

y lo clavó en el canto de un peñasco agudo.

¡Y yo, que me presento cual reina de los dioses

y hermana soy de Júpiter y esposa, tantos años

contra un solo pueblo haciendo estoy la guerra!

¿Y ahora quién dará culto al numen de Juno

o le hará rogativas y ofrendas en su altar?’

   Atizando así las brasas de su alma

la diosa fue hasta Eolia, la patria de las nubes,

lugares cuajados de furos vendavales.

Allí en un antro enorme el rey Eolo

los vientos aguerridos, las broncas tempestades

con mano firme rige y atados con cadenas

refrena en su prisión. Ellos braman furiosos

y en torno a su encierro retumba la montaña;

Eolo está sentado en su alta fortaleza,

empuñando su cetro, y ablanda los ánimos

y templa los enojos. Que si no lo hiciera,

con el mar y la tierra y el cielo profundo,

rápidos, seguramente, habrían de arramblar

con todos y barrerlos por los aires. En cambio,

el padre omnipotente, del riesgo receloso,

los encerró en negras cavernas y les puso

por encima de ellos la mole de altos montes,

y les dio un rey que, sus órdenes cumpliendo,

supiese atarlos corto, y darles rienda suelta. 

La peste

Geórgicas, III, 474-566

Final del libro III

Aquí, en otro tiempo, por corrupción del cielo,

un brote hubo de peste que mueve a compasión,

los días de otoño ardían de calor,

y llevó a la muerte a toda la cabaña,

doméstica y salvaje, y la sangre podrida

inficionó los lagos, envenenó los pastos.

No había solo una manera de morir;

si la fiebre ardiente, metida entre las venas,

había atrofiado los miembros miserables,

manaba otra vez abundante la pus,

la cual poco a poco les iba corroyendo

los huesos estragados por la enfermedad.

A menudo, en mitad de una ofrenda a los dioses,

estando ya la víctima de pie junto al altar,

caía moribunda mientras le ajustaban

la ínfula de lana con guirnalda nevada,

entre indecisiones de los que oficiaban;

o bien, si el sacerdote se había adelantado

a inmolar alguna con el hierro, no arden 

si al fuego del altar arrojan las entrañas

ni al ser consultado responde el adivino,

y al meterles bajo el cuello los cuchillos

los sacan sin teñirlos apenas con la sangre

y solo por encima la arena se ennegrece

de pútridos humores. Y por todas partes

se mueren entre hierbas lozanas los novillos,

cabe llenos pesebres sus ánimas devuelven;
se contagian de rabia los perros zalameros,

y una tos jadeante sacude a los cerdos,

las gargantas hinchadas enfermos los ahogan.

Desfallece incapaz de acometer esfuerzos

y ajeno a la hierba el corcel victorioso

la tierra con los cascos escarba sin parar,

se aparta de las fuentes, agacha las orejas,

y al tiempo le viene un sudor desconocido

y ese frío que tienen los que van a morir;

el cuero se les seca, al tacto está duro.

Aquestas dan señales, heraldos de la muerte,

en los primeros días: si el mal se recrudece

en su normal seguida, entonces, ciertamente,

los ojos les abrasan y les viene el resuello

de lo más profundo, en ansias con gemido,

y un recio estertor los flancos estremece,

por la nariz les mana sangre negra, y la lengua

áspera las fauces tumefactas les oprime.

Sirvióles el licor Leneo ministrado

con cuernos como embudo; se pensaban que era

para los moribundos el único remedio.

Este alivio era después su perdición,

pues al verse repuestos ardían de furor

y ellos mismos, ya en la angustia de la muerte,

(¡dadles, dioses, mejor suerte a los piadosos,

y a los enemigos locura semejante!)

con dientes descarnados los miembros se arrancaban.

He aquí que el toro, que iba echando humo

bajo el duro aladro, se derrumba y arroja

sangre por la boca, revuelta con espuma,

y suelta boqueante los últimos gemidos.

Triste va el labrador desunciendo al novillo,

dolido por la muerte de su hermano, y deja

el aladro clavado en mitad de la labor.

Ni las sombras de altos bosques los reaniman

ni los jugosos prados, ni tampoco el río,

que más claro que el ámbar discurre entre las piedras

y va cara la vega; sino que, al contrario,

a más no poder llevan los lomos descolgados,

sobre sus ojos quietos se cierne el estupor,

se dobla por su peso el cuello hacia la tierra.

¿A qué tanto trabajo, o el bien que nos procuran?

¿A qué haber labrado con reja el campo duro?

Ni los dones de Baco, los del monte Másico,

ni manjares a espuertas les pudieron sentar mal:

se alimentan con hojas, se toman el sustento

de hierba muy sencilla, componen su bebida

las fuentes cristalinas, las corrientes del río,

las cuitas no perturban su sueño reparador.

También por ese tiempo, en aquellas regiones,

para los sacrificios de Juno, según dicen,

iban buscando bueyes y tenían que llevar

los carros de ofrendas a templos elevados

con uros disparejos. Así que a duras penas

la tierra con las rastras labran los campesinos,

y entierran las semillas cavando con las uñas,

y van por las montañas cimeras arrastrando,

los cuellos estirados, chirriantes carromatos.

No anda al acecho en torno a la majada

el lobo, ni aun ronda el rebaño por la noche:

mucho más riguroso, el miedo lo domina;

los tímidos gamos, los ciervos huidizos

ahora van vagando a vueltas con los perros,

al lado de las casas. Orilla de las playas

arrojan ya las olas crías del ancho mar

y especies nadadoras, cuerpos de un naufragio;

las focas a los ríos escapan extrañadas.

Perece la culebra, que en vano se defiende

con nidos retorcidos, y las hidras, atónitas,

con híspidas escamas. Hasta para las aves

el cielo no es sano y se dejan la vida

cuando se precipitan desde las altas nubes.

Cambiar de pastizales no sirve ya de nada,

los remedios que buscan incluso son dañinos;

los mejores maestros se dieron por vencidos,

Quirón el de Filira, Melampo Amitaonio.

Arrojada a la luz de la tiniebla estigia,

la pálida Tisífone arrea enfurecida

a la Enfermedad y al Miedo y se engríe,

altiva la cabeza, cada día más voraz.

Resuenan las corrientes y las riberas secas

y los tendidos cerros con el mugir constante

y el balar del ganado. Estragos a mansalva

causa y amontona en las cuadras los cadáveres

con podre repulsiva, en descomposición,

hasta que a cubrirlos de tierra se deciden

y en fosas sepultarlos. No sirven ni las pieles,

nadie puede hundir las vísceras en agua

ni quemarlas al fuego ni tampoco esquilar

los vellones podridos de peste y de mugre

ni siquiera tocar la lana corrompida;

a quien vestía esos despojos repugnantes

pústulas encendidas e inmundo sudor

les iban envolviendo los miembros pestilentes,

y el fuego sagrado, sin demorarse mucho,

el cuerpo infectado lo devoraba entero.

                                  *

    Hic quondam morbo caeli miseranda coorta est
tempestas totoque autumni incanduit aestu
et genus omne neci pecudum dedit, omne ferarum,
corrupitque lacus, infecit pabula tabo.

nec uia mortis erat simplex; sed ubi ignea uenis
omnibus acta sitis miseros adduxerat artus,
rursus abundabat fluidus liquor omniaque in se
ossa minutatim morbo conlapsa trahebat.  

saepe in honore deum medio stans hostia ad aram,
lanea dum niuea circumdatur infula uitta,
inter cunctantis cecidit moribunda ministros;

aut si quam ferro mactauerat ante sacerdos,
inde neque impositis ardent altaria fibris,
nec responsa potest consultus reddere uates,
ac uix suppositi tinguntur sanguine cultri
summaque ieiuna sanie infuscatur harena.

hinc laetis uituli uulgo moriuntur in herbis
et dulcis animas plena ad praesepia reddunt;    
hinc canibus blandis rabies uenit, et quatit aegros
tussis anhela sues ac faucibus angit obesis.

labitur infelix studiorum atque immemor herbae
uictor equus fontisque auertitur et pede terram
crebra ferit; demissae aures, incertus ibidem 
sudor et ille quidem morituris frigidus; aret
pellis et ad tactum tractanti dura resistit.

haec ante exitium primis dant signa diebus:
sin in processu coepit crudescere morbus,
tum uero ardentes oculi atque attractus ab alto 
spiritus, interdum gemitu grauis, imaque longo
ilia singultu tendunt, it naribus ater
sanguis, et obsessas fauces premit aspera lingua.

profuit inserto latices infundere cornu
Lenaeos; ea uisa salus morientibus una. 

mox erat hoc ipsum exitio, furiisque refecti
ardebant, ipsique suos iam morte sub aegra
(di meliora piis, erroremque hostibus illum!)
discissos nudis laniabant dentibus artus.

ecce autem duro fumans sub uomere taurus
concidit et mixtum spumis uomit ore cruorem
extremosque ciet gemitus. it tristis arator
maerentem abiungens fraterna morte iuuencum,
atque opere in medio defixa reliquit aratra.

non umbrae altorum nemorum, non mollia possunt
prata mouere animum, non qui per saxa uolutus
purior electro campum petit amnis; at ima
soluuntur latera, atque oculos stupor urget inertis
ad terramque fluit deuexo pondere ceruix.

quid labor aut benefacta iuuant? quid uomere terras
inuertisse grauis? atqui non Massica Bacchi
munera, non illis epulae nocuere repostae:

frondibus et uictu pascuntur simplicis herbae,
pocula sunt fontes liquidi atque exercita cursu
flumina, nec somnos abrumpit cura salubris.     

tempore non alio dicunt regionibus illis
quaesitas ad sacra boues Iunonis et uris
imparibus ductos alta ad donaria currus.

ergo aegre rastris terram rimantur, et ipsis
unguibus infodiunt fruges, montisque per altos
contenta ceruice trahunt stridentia plaustra.

non lupus insidias explorat ouilia circum
nec gregibus nocturnus obambulat: acrior illum
cura domat; timidi dammae ceruique fugaces
nunc interque canes et circum tecta uagantur.  

iam maris immensi prolem et genus omne natantum
litore in extremo ceu naufraga corpora fluctus
proluit; insolitae fugiunt in flumina phocae.

interit et curuis frustra defensa latebris
uipera et attoniti squamis astantibus hydri.    

ipsis est aer auibus non aequus, et illae
praecipites alta uitam sub nube relinquunt.

praeterea iam nec mutari pabula refert,
quaesitaeque nocent artes; cessere magistri,
Phillyrides Chiron Amythaoniusque Melampus.   

saeuit et in lucem Stygiis emissa tenebris
pallida Tisiphone Morbos agit ante Metumque,
inque dies auidum surgens caput altius effert.

balatu pecorum et crebris mugitibus amnes
arentesque sonant ripae collesque supini.    

iamque cateruatim dat stragem atque aggerat ipsis
in stabulis turpi dilapsa cadauera tabo,
donec humo tegere ac foueis abscondere discunt.

nam neque erat coriis usus, nec uiscera quisquam
aut undis abolere potest aut uincere flamma;
ne tondere quidem morbo inluuieque peresa
uellera nec telas possunt attingere putris;

uerum etiam inuisos si quis temptarat amictus,
ardentes papulae atque immundus olentia sudor
membra sequebatur, nec longo deinde moranti 
tempore contactos artus sacer ignis edebat.